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La table ronde de la gauche

Quelques réflexions pas forcément reliées à l’actualité ! : aujourd’hui l’anticléricalisme et la gauche.

 De tout temps les religions ont occupé une place importance dans la vie des gens. D’abord à la préhistoire pour mieux comprendre le monde (les religions animalistes), puis elles ont, avec la sédentarisation, été attachées au pouvoir soit pour déifier les gouvernants (Pharaons, Empereurs Romains, …), soit pour les guerres et les conquêtes, voire les exterminations et toujours pour soumettre les peuples.

D’un point de vue philosophique, on peut s’interroger aujourd’hui sur le maintien de rites hérités d’un lointain passé, dépassés scientifiquement, qui conduisent souvent à la soumission à un ordre établi et enlève une partie du libre arbitre et de la liberté de chacun (du "inch’Allah" à "à la grâce de Dieu").

Aujourd’hui, la religion reste omniprésente :

  • dans la vie quotidienne : mariage, naissance, funérailles passent souvent par des rites religieux, nom des saints dans le calendrier,
  • dans l’éducation des enfants : les écoles privées catholiques, musulmanes, juives, .. occupent encore une place importante,
  • dans la vie sociale : les églises suppléent souvent le manque d’infrastructures publiques : associations caritatives, communautarisme dans les banlieues,
  • dans la vie de la cité : avec les guerres religieuses, les attentats, les discriminations, avec les confusions entre juifs et israélites entre musulmans et arabes, …

 

Cette présence que l’on pensait aller en diminuant (avec la baisse du nombre de pratiquants) regagne de nos jours du terrain.

La Droite a toujours soutenu les religions : Poutine se repose sur l’église orthodoxe de Russie, les états islamiques (dont l’Afghanistan, ou l’Iran), les évangélistes soutiennent Trump et Bolsonaro, …

La Gauche est en principe laïque : chacun a le droit de choisir une religion ou pas (liberté de conscience)  et la séparation entre les affaires publiques et les religions doit être très net.

Mais elle a, dans l’histoire, été beaucoup plus loin :

  • la Révolution Française a confisqué autour de 1792 les biens de l’Eglise, elle a désaffecté des églises, assassinés des religieux  réfractaires, voulant établir un culte de l’Etre Suprême, …
  • Les révolutions communistes ont combattu les religions : l’opium du peuple …

 

Sans aller jusqu’à ces extrêmes, ne doit-on pas engager aujourd’hui une lutte contre l’emprise des religions ? :

  • Mitterrand, avec les lois Savary visait à restreindre l’école privée, il a été obligé de les abandonner et aujourd'hui le débat semble encore tabou, malgré les excès de certains établissements scolaires privés.
  • Les luttes pour le droit à l’avortement, sur la reconnaissance de l’homosexualité, sur le droit à mourir, le mariage pour tous, … rencontrent une opposition systématique des églises.
  • La lutte pour le féminisme, mal appréhendé dans de nombreuses religions.
  • L’accroissement des services publics, notamment dans les banlieues, devrait réduire le communautarisme,
  • Le respect strict de la laïcité dans tous les actes publics.
  • La lutte contre toutes les dérives sectaires.
  • …

 

Il y a encore de nombreuses luttes à engager pour réduire cette emprise. Dans chacune de ses décisions la Gauche devrait prendre en compte ce sujet pour que chacun devienne plus libre et plus responsable.

Difficile d’écrire quelque chose de court sur ce sujet (entre liberté de conscience et emprise mentale) sans choquer les sensibilités des uns et des autres. Réfléchissons sur le sujet et débattons-en

 

Marc-Noël Vandamme 

 

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